»Τζαμι στην Αθηνα, παραμονες εκλογων;

του Αντώνη Φουρλή Protagon.gr

Είστε υπέρ της κατασκευής ενός μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα; Η “ερώτηση του ενός εκατομμυρίου” για κάθε υποψήφιο Δήμαρχο Αθηναίων – παραμονές εκλογών. Ποιός τολμά να μιλήσει για ανθρώπινα δικαιώματα και θρησκευτικές ελευθερίες, την ώρα που μετράμε “ψηφαλάκια”; Ορισμένοι, μάλιστα, έχουν “χτίσει” ολόκληρη την... προεκλογική τους καμπάνια πάνω στο “φαινόμενο του Αγίου Παντελεήμονα”. Μία κοινωνία φοβισμένη – όχι άδικα, όταν απουσιάζει το αίσθημα ασφάλειας και ανατρέπονται οι ισορροπίες δεκαετιών – είναι εύκολο να οδηγηθεί στα άκρα. Δε θα μιλήσω με υπονοούμενα. Διαβάζω μία δήλωση του Γιώργου Καρατζαφέρη, που έγινε προ ολίγων ημερών, καθώς πλησιάζουμε στις αυτοδιοικητικές εκλογές:
«Είναι αδιανόητο στην ουσία, η Αθήνα να μην έχει Μητροπολιτικό Ναό και η Πολιτεία να δίνει 80 εκατ. ευρώ για να φτιάξει Ισλαμικό κέντρο και τέμενος εδώ στο Βοτανικό. Θα έλεγα ότι θα ήταν φρόνιμο, σοβαρό και υπεύθυνο πρώτα να φτιάχναμε ένα Μητροπολιτικό Ναό, όπως οραματίζετο ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και μετά υπάρχει δυνατότητα να γίνουν μικρά τζαμιά και όχι επιβλητικά τεμένη, μεγαλύτερα από κάθε άλλη περιοχή του κόσμου εδώ στην Αθήνα. Ας σεβαστούμε πρώτα τη Θρησκεία μας την οποία κάποιοι ποδοπατούν».Ο κύριος Καρατζαφέρης επικαλείται τον Χριστόδουλο. Θυμάμαι σωστά; O μακαριστός Αρχιεπίσκοπος δεν ήταν εκείνος που έφερε αντιρρήσεις για την ανέγερση τεμένους στην Παιανία; Οχι στο κέντρο, λοιπόν, και όχι στην Παιανία. Γιατί δε μας λέει ο κύριος Καρατζαφέρης, σε ποιές γειτονιές της Αθήνας και σε ποιούς ακριβώς δρόμους θέλει να γίνουν τα “μικρά τζαμιά”; Θα ήταν χρήσιμο να το γνωρίζουν οι ψηφοφόροι – κατά προτίμηση, πριν από τις 7 Νοεμβρίου.
Στην Αθήνα, υπολογίζεται ότι ζουν σήμερα περίπου 700,000 Μουσουλμάνοι. Περίπου όσοι και στο Λονδίνο. Είναι το ίδιο; Ασφαλώς, όχι. Το Λονδίνο είναι μεγαλύτερο, αλλά αυτό που κυρίως κάνει τη διαφορά, είναι η γεωγραφική θέση της Ελλάδας. Είμαστε στα σύνορα της Ευρώπης, οι λαθρομετανάστες φτάνουν κατά κύματα και η κοινωνία μας δεν είναι έτοιμη για αυτό που αντιμετωπίζει. Εδώ η Γερμανία φτάνει στο σημείο να ομολογεί την αποτυχία της, στο εγχείρημα της πολυ-πολιτισμικότητας...
Ωστόσο, ένα πράγμα είναι σίγουρο: ζούμε σε μία παγκόσμια κοινωνία που αλλάζει, με τεράστιες μετακινήσεις πληθυσμών, που θα αυξηθούν πιθανότατα. Ολο και περισσότεροι άνθρωποι θα θελήσουν να αναζητήσουν την τύχη τους στον Δυτικό κόσμο – είτε το θέλουμε, είτε όχι. Θα ρωτήσουν κάποιοι: και ποιό νόημα έχει τότε να φυλάμε τα σύνορα και να ζητάμε την συνδρομή της FRONTEX στο Αιγαίο και στον Εβρο; Η απάντηση είναι, ότι με αυτούς και άλλους τρόπους, θα προσπαθούμε να επιβραδύνουμε την αύξηση των λαθρομεταναστών και να συγκρατήσουμε τους αριθμούς (όσο γίνεται). Ουσιαστικά, να δώσουμε μία ευκαιρία στις ευρωπαϊκές κοινωνίες για να προετοιμάζονται καλύτερα και να αφομοιώνουν τις νέες πληθυσμιακές ομάδες. Αυτή θα είναι μία επώδυνη διαδικασία, με πολλά στάδια. Θα υπάρχουν αποτυχίες. Συνοικίες ολόκληρες θα αλλάζουν φυσιογνωμία. Ορισμένες θα “γκετοποιούνται” και θα πάρει χρόνο και κόπο για να ξεπεραστούν αμοιβαίες προκαταλήψεις. Σε άλλες περιπτώσεις, θα υπάρχουν άνθρωποι που θα αρνηθούν την ενσωμάτωση. Προβλήματα ασφάλειας και ενίοτε αύξηση της εγκληματικότητας, προβλήματα διαφορετικής κουλτούρας και τεράστια κενά στην εκπαίδευση. Ενας υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος (με το Ν.Κακλαμάνη) μου δήλωσε ευθέως πρόσφατα, ότι η κατάσταση θα είναι αδύνατο να ελεγχθεί πλήρως τα επόμενα χρόνια... Στο μεταξύ, οι ευρωπαϊκές κοινωνίες θα γερνούν. Η υπογεννητικότητα είναι κοινό πρόβλημα στην ΕΕ και τα εργατικά χέρια των μεταναστών θα τα χρειαζόμαστε. Οι περισσότεροι από αυτούς – και ειδικά τα πρώτα χρόνια της ενσωμάτωσής τους – ασκούν επαγγέλματα που οι Ευρωπαίοι δεν διεκδικούν και με αμοιβές που οι Ευρωπαίοι δεν δέχονται. Ακόμη και αν κάποιος διαφωνεί με αυτές τις προβλέψεις, δεν υπάρχει καμία απολύτως πιθανότητα να “σφραγίσουμε” τα σύνορα της Ευρώπης. Πολλές χιλιάδες λαθρομετανάστες θα εξακολουθήσουν να περνούν κάθε χρόνο, από την Ασία και την Αφρική στην Ευρώπη. Δεν υπάρχει κανένας απολύτως τρόπος να τους “στείλουμε πίσω”, ακόμη και αν καταφύγουμε στα πιο βάρβαρα αστυνομικά μέτρα. Και οι συμφωνίες επανεισδοχής, ακόμη και αν εφαρμοστούν ιδανικά (που πολύ αμφιβάλω) δεν πρόκειται να λύσουν, παρά ένα μικρό μέρος του προβλήματος. Τελικά, υπάρχει μόνο ένας δρόμος: να αποδεχθούμε ότι θα ζήσουμε σε μία κοινωνία συνεχώς διαφοροποιούμενη και να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε την αρμονική μας συμβίωση. Στην περίπτωση της Ελλάδας, υπάρχει επιπλέον η παράμετρος της Τουρκίας – μία ιστορική σύγκρουση, που έχει καλλιεργήσει την αμοιβαία δυσπιστία - και σε επίπεδο θρησκευμάτων. Η Αθήνα δέχεται “παράπονα” από την Αγκυρα, επειδή δε λειτουργεί Μουσουλμανικό Τέμενος στο κέντρο της ελληνικής πρωτεύουσας. Η Τουρκία, με το βεβαρημένο ιστορικό της σε ζητήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και θρησκευτικών ελευθεριών, δεν δικαιούται να κάνει αυτά τα παράπονα – παρά μόνο εάν διαπιστώνει ότι Τούρκοι πολίτες αντιμετωπίζουν προβλήματα. Η Τουρκία δε νομιμοποιείται σε καμία περίπτωση, να θέτει ζήτημα εξ ονόματος ολόκληρου του μουσουλμανικού κόσμου. To θέτει ο Ερντογάν, γιατί θέλει να βάλει δική του “ομπρέλα” στους Μουσουλμάνους, ανεξαρτήτως καταγωγής. Αυτό η Ελλάδα πρέπει να το “ξεκόψει”. Αν γίνει τέμενος στην Αθήνα, είναι για τους Μουσουλμάνους της Ελλάδας. Αλλωστε, τζαμιά υπάρχουν σχεδόν σε όλες τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Στο Λονδίνο , στο Παρίσι , στη Ρώμη και στις άλλες δυτικές πρωτεύουσες, τα τζαμιά δεν είναι ούτε μικρά, ούτε κρυμμένα σε γειτονιές. Είναι μεγάλα και αναγνωρίσιμα από μακριά. Υποθέτω ότι υπάρχουν συγκεκριμένοι λόγοι. Να εποπτεύονται εύκολα, να είναι προσβάσιμα στους πολλούς και όχι στους λίγους, να μην είναι δυνατή η μετατροπή τους σε “κρυψώνες” για περίεργα στοιχεία. Αυτό είναι το πρότυπο που ταιριάζει και στην Αθήνα, μία πόλη που θέλει να αποτελεί σύμβολο ελεύθερης σκέψης και πολυ-πολιτισμικότητας. Μίας κοσμοπολίτικης, ευρωπαϊκής μητρόπολης, που δεν διακατέχεται από φοβικά σύνδρομα και είναι ικανή να δίνει μαθήματα – αντί να δέχεται “παράπονα” από όσους απολογούνται διεθνώς, επειδή φοβούνται να αναγνωρίσουν την ιστορικότητα και την παγκόσμια πνευματική προσφορά του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
http://www.protagon.gr/Default.aspx?tabid=70&smid=382&ArticleID=4309&reftab=37&t=%CE%A4%CE%B6%CE%B1%CE%BC%CE%AF-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%91%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1,-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CF%8E%CE%BD;-